PAPOLAMPA - PRA SABER SEUS SEGREDOS SEREI BAIANO TAMBÉM...

A canção "Bahia com H" de onde vêm os versos do título descrevem as percepções de um visitante embevecido com Soterópolis e é perfeita para ilustrar os argumentos que vou desenvolver a seguir.
(Dá pra ouvir aqui, ó -
http://acervos.ims.uol.com.br/php/index.php?lang=pt - é só fazer uma busca. Aproveite para ver o baú de tesouro de antiguidades musicais. Quem quiser uma versão mais "recente" tem no Lp "Brasil", do João Gilberto, Gil e Caetano - deve ter saído em cd) .

Mas falando em percepções, me vem uma memória de um show do Buda Nagô que assisti no SESC Pompéia. Lá, o filho dele Danilo contou sobre quando foram convidados para compor o tema de abertura da mini-série Teresa Batista Cansada de Guerra. O mestre zen-baiano havia dito então: "está bem, me deixa ler o livro que a gente escreve...". Ao que o Caymmi mais moço retrucou: "pai, é coisa pra televisão, ou seja, pra ontem!" E olha que o livro de meu Amado xará tem...(muitas!) páginas.

Aliás, na memória também ficou uma tese de doutorado da USP chamada "O Mito da Preguiça Baiana", da antropóloga Elisete Zanlorenzi, que analisa e expõe os alicerces preconceituosos da construção desse olhar que lança a pecha de preguiça a toda prática ou trabalho que não acumula ostensivamente algum tipo de capital. Ao baiano, ao negro, ao nordestino e aos brasileiros e brasileiras em geral esse olhar é várias vezes dirigido com desdém, entre muxoxos e encravado em uma feia careta calvinista.

Aliás outra vez, falando num outro Calvino, esse nada careta, suas “Lições Americanas” que nos propuseram seis valores literários a serem preservados neste próximo milênio em que estamos (na minha opinião, extensíveis a todas as artes e mesmo como valores humanos fundamentais: leveza, rapidez, exatidão, visibilidade, multiplicidade e consistência), gostaria de transcrever uma história chinesa contada por ele:

“Entre as múltiplas virtudes de Chuang-Tsê estava a habilidade para desenhar. O rei pediu-lhe que desenhasse um caranguejo. Chuang-Tsê disse que para fazê-lo precisaria de cinco anos e uma casa com doze empregados. Passados cinco anos, não havia sequer começado o desenho. “Preciso de outros cinco anos”, disse Chuang-Tsê . O rei concordou. Ao completar-se o décimo ano, Chuang-Tsê pegou o pincel e num instante, com um único gesto, desenhou um caranguejo, o mais perfeito caranguejo que jamais se viu.”*

Pois então, fazendo de alhos e bugalhos um fio para costurar agora a seda ao sisal, perceberam onde quero chegar? E, para ser bem sincero, gostaria mesmo de chegar a esse ponto.
Fazer um relato de viagem, descrevendo as mais belas e intricadas paisagens usando as seis qualidades ...

O máximo que consigo é avistar ao longe uma rede balançando e lá dentro a gente percebe que há um homem velho, de cabelos de um branco bonito demais. O mínimo de movimento externo não denota que dentro se passam cenários de extremo alvoroço:

O oceano verde de dentro da coluna d'água que deixa entrever algo com movimento de alga e líquidos meneios de mulher. Peixes, pinaúnas, parcel. A falta do fôlego impõe buscar alento na inspiração, rebentando a superfície. Mas, lá fora, além das ondas e da areia o quadro é ainda mais impressionante. O mesmo meneio parece que foi impelido aos coqueiros, que a fresca da tarde beija e balança.
Olhando para cá, a baía da Bahia em que estou imerso, é água de cartão postal: lá, é cidade que cheira a lixo e mostra nesgas de uma beleza estonteante. Fumaça de escapamento de ônibus, vapores de dendê, cadeiras pra cá e pra lá, pedras de calçamento que já foram pisadas por alferes e praças de Santo Antônio. Nos muros, generosos mosaicos se oferecendo ao olhar e ao vandalismo.
Do alto, da janela afresco, a retina pede para ser papel fotográfico, guardar para sempre os giros do sol, da lua, do farol. Os rodopios do caramuru.
As curvas e cores. Bel, Carybés por todos os lados, a grata surpresa Calasans. A luz reflete na água, luz cênica para a Castro Alves, o Modelo, o Lacerda. A beleza mora aqui com uma estranha irmã, a miséria.
Como podem?
E os sons! Exus, oxuns, oxumarês, todo pessoal, exultando com seus sacerdotes de cânticos e couros a dobrar. Ali os orixás vêm, de leques e outros luxos, confortavelmente em corpos estáveis ouvir concertos estalados e retinidos. E comer, dançar. Celebrar.
Cerebrar sobre isso e ser do santo é tarefa para poucos. E a casa dele é bonita, vermelha, já contei como seu espírito ainda a habita.
Pongo do bonde de Todos os Santos e mergulho novamente em sua baía.
Cansado pelas braças da Barra ao Unhão, tento contar aos passantes minhas aventuras e delírios. Falo através de uma grade, que vi o mesmo artista que a fez na casa do Fatumbi e ao lado de um supermercado.

Ninguém me acredita.

Deve ser porque falho miseravelmente. Com vergonha de Calvino e um saco cheio de palavras, pesado, inexatas, recolho a minha verborragia pela areia.

Ao longe, vejo novamente aquele homem velho da rede. Parece que está ali, se balançando, há cinco, dez anos... Mas agora pega um violão e canta com as notas exatas, palavras exatas, a voz grave e leve, a rapidez do vento, a multiplicidade de tipos e crenças de sua gente. E no seu canto consistente eu vejo o coqueiro, a lagoa, a vela, a Rosa, o vestido, o valente.

Eu vejo, como se estivesse pisando sua areia, a praia.

A mais perfeita praia que jamais se viu.

*CALVINO, Italo. Seis propostas para o próximo milênio: lições americanas. Tradução Ivo Barroso. São Paulo: Companhia das Letras, 1990: 67.

PRA POR NA RODA - Pérola Negra cd's

Na verdade, trata-se de uma "resenha" de uma loja e não de uma obra específica. É que a tal loja está cheia delas e uma resenha, afinal, pode ser mais que uma análise crítica de livro ou disco. Olhem lá no "Houaiss" e concordem comigo... ou não!

Mas a loja "Pérola Negra", que fica ali perto do Teatro Castro Alves (no Canela?) e daquele campus da UFBA é um achado precioso mesmo. Não ganhei nada pra escrever isso, pelo contrário, dei uma acabadinha nos erários lampídicos, mas não me arrependo nada.

É uma daquelas lojas que estão para as de livros assim como os livreiros estão para os vendedores de livros. Quero dizer, trata-se de gente que sabe o que está falando e indica/sugere/localiza com propriedade e gentileza. Até aí, tudo bem, deve ter mais umas... cinco? iguais pelos 8.514.876,599 km2 do território brasileiro.

E pra quem sabe o que quer e vai atrás daquelas coisas que você só vai encontrar porque está lá, na cidade protegida por Santo Antônio Guerreiro e abençoada de Exu a Oxalá, então a pérola é "o ouro".

Estou me referindo a produções locais independentes, pequenas tiragens, produtos resultado de pesquisas sérias, etc, etc.= coisa boa, garimpo sonoro de alta lavra.

Então é isso, se duvida do meu entusiasmo dá uma olhada no site deles:

http://www.perolanegracd.com.br/

E, se estiver passando por aqui, dê uma olhada na postagem anterior e vá conferir pessoalmente alguns biscoitinhos que eu trouxe no matulão.

Saúde, sucesso, sossego.

Só love.

ÁLBUM DA VIAGEM Relatos da expedição etnolúdica às terras da cidade da Bahia

Começo pelo fim, pelo meu último dia na cidade da Bahia (vocês sabem que é assim que os baianos se referem a Salvador - “eu vou pra Bahia” - pode significar ir para a capital do estado). Já um pouco cansado pela jornada que havia incluído visitas a alguns dos principais terreiros matrizes da religião de orixás e um ciclo de idas às bibliotecas da UFBA, o último dia me reserva um encontro com Angela Lühning, que além de professora da Escola de Música desta universidade e uma das maiores autoridades acadêmicas sobre a música do candomblé, é Diretora Secretária do Conselho Diretor da Fundação Pierre Verger.

Pois é no Centro Cultural da fundação que marcamos nossa conversa. A sede fica no meio de uma ladeira que sai da Vasco da Gama, uma avenida grande, em nada diferente daquelas das nossas caóticas cidades de grande porte brasileiras. O que é diferente é a forma como chego até aqui, o soteropolitano tem um jeito muito próprio de indicar caminhos que, no princípio deixa a gente meio aturdido. Mas eu já estava craque em ler as variadas e aparentemente contraditórias indicações das pessoas e cheguei tranquilamente. Como eu disse, é uma ladeira bastante íngreme que começa na avenida, tomo coragem para encarar a subida e vou.

É um espaço bastante agradável e logo de cara se percebe que é ambiente onde acontece um trabalho sócio-educativo importante para a comunidade pobre que se estabeleceu no entorno da casa. Os nomes dos espaços evocam uma Bahia marcada na história e na memória e dos ilustres personagens que a propagaram: a Praça Mestre Bimba, espaço da roda de capoeira, biblioteca Jorge Amado, a sala de informática Roger Bastide, oficina de artes Carybé e assim por diante. A gente imagina o convívio de uma patota como essa e imagina uma Bahia – e um Brasil – muito mais interessante que o cartel de fofocas e veleidades em que se transformou nossa cultura.

Mas naquele oásis as pessoas são atenciosas, a gente vê umas e uns jovens ensaiando algo de teatro, a Angela tem comigo uma conversa esclarecedora, apontando e confirmando caminhos para a pesquisa séria sobre a música sacra dos orixás e, de repente...

No sobrado vermelho que foi a residência do mestre (“ele era d'Oxaguiã, mas seus caminhos eram de Xangô, por isso o vermelho...”, me explica a moça que me guia pelos caminhos da fundação – a fantástica biblioteca de referência, a lojinha sobre a qual falarei depois...), subindo uma estreita escada, no final da qual tem um quadro do Carybé lindíssimo, feito para Verger, logo chegamos a um quarto absolutamente despojado.

Uma cama bastante simples, alguns poucos objetos de arte e imagens, caixas de arquivos, daquelas que se encontram em papelarias - que começam a estimular a imaginação e criar um quadro de uma pessoa meticulosa e detalhista em seu trabalho incansável; os “andadores” relembram que Verger viveu ali até os noventa e tantos anos e sua saúde já inspirava cuidados; a janela dando para aquele verde que ele manteve ou cultivou, buscando alguns dos saberes sobre as plantas sagradas, essência do culto aos orixás aqui e na África...

É quando a gente avista, na parede oposta à porta do quarto, aquelas malas todas. Antigas, enormes, de couro, de um jeito que não se fazem mais... É impossível a gente olhar para elas e não embarcar imediatamente na grande viagem que foi a vida de Pierre Verger. Abandonar-se ao mundo, deixando uma abastada vida familiar parisiense, Roleiflex em punho, não só documentando pessoas, coisas e lugares ao redor do globo mas compondo com eles quadros de uma perfeição geométrica e plástica e de uma valorização da figura humana e sua beleza incríveis. Deve ser por enxergar essa beleza em pescadores, carregadores, devotas, músicos tradicionais ou seja, na chamada “gente simples do povo” que ele buscou aprofundar e estreitar seu contato com os saberes dessa gente. E teria que escolher um lugar para fazê-lo.

Escolheu a Bahia, mais especificamente a Vila América, onde nos legou depois a fundação e esse acervo fantástico. A moça me explica também que a casa fica posicionada com logística perfeita entre alguns dos terreiros mais tradicionais. Descendo a ladeira e, ao cabo dela, dobrando na Vasco da Gama, a gente já está quase no Ilê Axé Oxumaré (de onde, aliás, Verger fez gravações que estão programadas para serem lançadas em 2008). Um pouco mais abaixo a Casa Branca do Engenho Velho e, nas proximidades o Gantois.

Num plano um tanto mais amplo, pode se dizer que, como todo o nordeste brasileiro, a Bahia está num ponto bastante estratégico entre as costas de lá e de cá do Atlântico - América e África - que os movimentos tectônicos separaram há milhões de anos, de forma drástica.
Nesse plano, a casa de Verger se estendia para lá também, de onde a ganância do mercantilismo espalhou, de forma trágica, gente pelo mundo afora.

Outra imagem vem à mente, lembrando daquelas malas e seu couro gasto em tantas idas e vindas nos navios: é a desses “fluxos e refluxos” entre um oceano aberto como um talho, que serviu de passagem para o tráfico negreiro e a diáspora africana. É como se as idas e vindas da Bahia ao Benin e vice-versa fossem pontos de uma sutura, costurando de volta o que a escravidão separou.

Acho que tá bem claro o quanto vale a pena conhecer esse lugar, não? E, enquanto não dá pra ir pessoalmente, vá até o seguinte endereço:
http://www.pierreverger.org/

Boa viagem.
(P.s.: no site, tem 5.500 fotos do homem! Divirtam-se.)